2024 - Задание 11

Наша новая тема - Мотив.

1) В книге Б.М.Гаспарова "Литературные лейтмотивы" (М., 1994) http://www.philol.msu.ru/~tlit/libra/GasparovBM.LiteraturnieLejtmotivy.1994.pdf  прочитайте статью, посвященную "мотивной структуре" романа Булгакова "Мастер и Маргарита", особенное внимание уделив определению лейтмотива, а также особо тщательно изучив текст любой из глав данной статьи.

2) Попробуйте подыскать в тексте булгаковского романа не отмеченные исследователем примеры к тем мотивам, о которых вы прочитали в статье Гаспарова!

3) Прочитайте цикл миниатюр Н.Доброхотовой-Майковой и В.Пятницкого "Весёлые ребята" и попытайтесь найти в нем сквозные мотивы в виде ситуаций или действий персонажей!

Прокуратора Иудеи донимает запах роз: к «запаху кожи и конвоя примешивается проклятая розовая струя» - запах, который прокуратор «ненавидел больше всего на свете». «Жирный розовый дух» предвещает прокуратору «нехороший день». Во-первых, этот розовый запах связывает произведение периферийным лейтмотивом с «Камо грядеши» Сенкевича и поэмой Блока «Двенадцать». Во-вторых, Лихачев в «Поэзии садов» пишет, что роза — символ Богоматери, Христа. Тем самым прокуратор предрекает свое отречение от истины отвращение к запаху этих цветов.

Кроме того, возникает лейтмотив лошади. В Иерашалаиме перед великим преступлением возникает этот мотив: «...прокуратор поглядел на арестованного, затем на солнце, неуклонно подымающееся вверх над конными статуями гипподрома, вдруг в какой-то тошной муке...» || «… все присутствующие тронулись вниз по широкой мраморной лестнице…, спускаясь все ниже и ниже к дворцовой стене, … в конце которой виднелись колонны статуи ершалаимского ристалища».
В Москве на балу в Грибоедове, где писатели придаются грехам — разврату и чревоугодию, от сумасшедшей пляски оживают «на потолке нарисованные лошади» с лиловыми ассирийскими гривами.
Помимо центрального лейтмотива, здесь возникает периферия в соотнесении с Фрейдом: символом лошади он обозначал Оно - «самую нижнюю подструктуру душевного аппарат, содержания которой бессознательны. Содержит в себе безудержные сексуальные и агрессивные влечения». Эту часть психики он именовал также «преисподней».

Пудель на черном набалдашнике трости Воланда отсылает читателя к первой встречи Фауста и Мефистофеля, который является ему в образе черного пуделя.
 
 
 
Н.Доброхотовой-Майковой и В.Пятницкому удалось создать шуточную вселенную, соединив знаменитых писателей в едином пространстве и времени. Они подарили героям яркие образы с отличительными чертами, которые ловко подмечает читатель. Именно поэтому авторы в какой-то момент вступают с ним в диалог и приглашают поучаствовать в забавном сочинении: образы сформированы и о происходящем можно легко догадаться («Однажды, направляясь к этому дому, он (Пушкин) поднял глаза и на своем окне увидел...  себя. С бакенбардами, с перстнем на большом пальце. Он, конечно, понял, кто это. А вы?»).
Следует подробнее остановиться на героях, их ярких чертах и фактах, на которых те основаны. Главными действующими лицами являются Пушкин, Гоголь, Лермонтов, Лев Толстой, Тургенев, Достоевский, Герцен, Чернышевский. Также есть герои, отходящие на второй план, но связанные с главными: Вяземский, который вводится через дружбу с Пушкиным, Рабиндранат Тагор, Державин. Кроме того, в анекдотах участвуют члены семьи писателей. Среди них Софья Андреевна Толстая, Наталья Николаевна Пушкина и ее сестра Александрина. В отдельных анекдотах фигурирует император Николай I, Александра Федоровна, а также «прелестные дамы» на маскарадах.
Рассмотрим образы героев и мотивы, связующие их отличительные черты.
Главный мотив, связанный с Гоголем – мотив переодевания, переодевания в Пушкина и только в него, что подчеркивает особую пламенную любовь к Пушкину и восхищение им. С Гоголем связан и мотив бедности (он съедает весь сахар у Майкова, а также влезает в долги, которые не отдает: «Не обманывайте, -  говорит, - Николай Васильевич, лучше отдайте три рубля, что давеча в буриме проиграли»). Мотив чувственности связан сразу с несколькими героями. Гоголь плачет от жалости к Герцену (именно так Вяземский понимает, что перед ним не Пушкин, ведь тот никогда не плачет).
Мотив плача связан и с Лермонтовым. Он подчеркивает противоречивость его натуры: воинственность и чувственность. Воинственность вводится повторяющейся деталью – оружием – или кинжалом, или саблей. Он также в некоторых анекдотах появляется на коне. Наталью Николаевну он хочет увезти на Кавказ. Но в то же время Лермонтов плачет от стихов Пушкина: «Читал его
стихи и всегда плакал». Несдержанность, нервный характер Лермонтова подчеркивает мотив любви к собакам, только любовь эта очень странная: «Поплачет, а потом вытащит саблю и давай рубить подушки. Тут и любимая собачка не попадайся под руку штук десять так-то зарубил».
Любовь к Наталье Николаевне отражает идею любовной лирики Лермонтова: очарование, а затем разочарование: «"Ну и дура, мне такую и даром не надо!" С тех пор и не мечтал больше увезти ее на Кавказ».
Через Наталью Николаевну показана любовь Лермонтова к Пушкину: «Еще он любил Наталью Николаевну Пушкину. Только больше всего он любил самого Пушкина».
Мотив, связанный с детьми, пронизывает множество анекдотов. Например, он подчеркивает разлад Пушкина и Натальи Николаевны. (Во-первых, Пушкин знает, что Лермонтов любит его жену, и не препятствует этому, во-вторых, следует посмотреть на отношение пары к детям. Наталья Николаевна говорит: «Посмотри, охота некоторым жизнь себе осложнять. Лучше уж детей держать побольше». У Пушкина же другой взгляд: «Дети любили Пушкина. Они говорили: "Он веселый. Смешной такой." И гонялись за ним стайкой. Но Пушкину было не до детей»).
Тема детей становится лейтмотивом образа Льва Толстого, у которого, как мы знаем, было 13 детей. С каждым упоминанием их будто становится все больше: «Лев Толстой очень любил детей. Однажды он играл с ними весь день и проголодался», «Лев Толстой очень любил детей. Бывало, приведет в кабинет штук шесть, всех оделяет», «Лев Толстой очень любил детей, и все ему было мало. Приведет полную комнату, шагу ступить негде».
Но и сам Лев Толстой напоминает ребенка. Двусмысленная фраза дана в одном из анекдотов: «Утром проснется, поймает кого-нибудь и гладит по головке, пока не позовут завтракать». В этом предложении не ясно, кого зовут к столу: ребенка или Толстого.
Мотив обеда, еды также показан в развитии. Сначала Толстой просит жену накормить его: «Сонечка, - говорит, - а, ангелочек, сделай мне тюрьку". Она возражает: "Левушка, ты же видишь, я "Войну и мир" переписываю". "А-а-а, - возопил он, - так я и знал, что тебе мой литературный фимиам дороже моего "Я". И костыль задрожал в его судорожной руке». Далее его зовут завтракать. Видимо, костыль действительно помогает добиваться ему своего и доказывать свою точку зрения. Этот мотив повторяется в сценах с Герценом, с которым у них были политические разногласия. Свой взгляд на развитие России хочет донести Толстой таким способом. Бьет Толстой и свою жену: «Тут он ее по башке - трах!»
С Толстым также связан мотив соперничества с Пушкиным. Вначале он в буквальном смысле пытается его догнать, чтобы «погладить по головке». Затем желание догнать становится образным. Толстой спрашивает у Достоевского, правда ли стихи Пушкина плохи, жену он просит сравнить их с собственными: «Правда, Пушкин - плохой поэт?», «Гляньте, Софи, правда, лучше Пушкина?»
Главную идею анекдотов можно понять так: литература вне времени, и писатели ведут диалоги вне времени. Тема смерти сопровождает эпизоды с Достоевским (вечная присказка «царствие ему небесное», которая стала актуальной в преддверии 150-летия писателя), который понимает, что когда-то умрет, будучи уже мертвым. ("Что Вы, - говорят, Федор Михайлович, Николай Васильевич уж лет пятьдесят как умер". Ну, что же, - подумал Достоевский, царствие ему небесное, я ведь тоже когда-нибудь умру" - если с момента смерти Гоголя прошло 50 лет, значит, наступил XX век, но никак не время до 1881 года). Физическая смерть писателей не влияет на их литературное бессмертие.

Лейтмотивное построение повествования: некоторый мотив, раз возникнув, повторяется в дальнейшем множество раз. В роли мотива
может выступать что угодно. Появление мотивов должно быть упорядочено, иначе нельзя говорить о наличии лейтмотива.

«Квартирный» мотив: Москва предстает городом бездомных (Мастер и Иешуа – в прямом смысле, Пилат «ощущает себя крайне неудобно устроенным во дворце Ирода Великого»), она кажется бесприютной и неустроенной. Многие герои стремяться вырваться из «ненавистного города», но на ряду с этим многие также обеспокоенны квартирным вопросом (одержимость людей желанием обзавестись квартирой также предстает в романе одним из постоянных пороков людей. Воланд говорит, что «квартирный вопрос» испортил москвичей).

Примеры:
1) Маргарита, хоть и «не знала ужасов житья в совместной квартире», но и она чувствует, что в особняке у нее не будет счастливой жизни, героиня хочет вырваться их него. Маргарита чувствует себя более счастливой в маленьком квартире в подвале, чем в богатом готическом особняке.
2) Образ квартиры тесно связан с образом смерти. Так, в разговоре Воланда с Берлиозом уже присуствует предсказание скорой гибели второго: « – А где же вы будете жить? — В вашей квартире». Эта тема также получает развитие после смерти Берлиоза: как только весть о его смерти достигла дома, Никанор Иванович получил «заявлений тридцать две штуки», «в которых содержались претензии на жилплощадь покойного». Даже дядя Берлиоза, получив телеграмму о смерти племянника, не расстраивается, а понимает, что «это ... момент, который упустить было бы грешно. Деловые люди знают, что такие моменты не повторяются»
3) Интересно, что в романе вершится так называемый «суд над домами»: Маргарита крушит квартиру Латунского (хотя позже заступается за самого критика, спасая его от свиты Воланда), Коровьев и Бегемот сжигают Дом Грибоедова.

Гаспаров также отмечает в романе мотив пожара. К концу произведения сгорают все основные места, в которых происходило действие романа, то есть сгорает как бы «вся Москва».
Важно отметить, что пожар также имеет символику новой жизни, очищения:  
1) Мастер и Маргарита умирают для нашего мира, но их ждет новая жизнь – спокойная, размеренная. Здесь можно провести параллель с романом Мастера, который был сожжен, но вновь возродился из пепла.
2) Воланд приносит огонь в Москву, чтобы покарать «новый Вавилон» и очистить его. Коровьев и Бегемот, сжигая Дом Грибоедова, также дают надежду на возрождение московского общества, на его обновление.

Мотив воскрешения. «Тема воскресения настойчиво повторяется в романе, сначала пародийно (’’воскресение” Лиходеева, Куролесова, кота) и, наконец, в судьбе Мастера».
Помимо вышеперечисленных сцен, в которых присутствует мотив воскрешения, можно вспомнить первую главу романа, в которой Воланд упоминает древнеегипетского бога Озириса, олицетворяющего умирающие и оживающие силы природы, символизирующего возрождение. Так, уже в начале произведения вводится мотив воскрешения.

Пушкин.
- постоянно ходит в гости к Вяземскому, сидит у него на подоконнике. Из-за такого поведения в одном из эпизодов говорится, что Пушкин  был «не то что ленив, а склонен к мечтательному созерцанию». В самом построении фразы скрыт комический эффект: из-за уважения к великому поэту, его не называют ленивым, но явно намекают на это.
- Пушкин предстает очень простым и веселым человеком: не злится на Гоголя за то, что тот постоянно им переодевается, предлагает ему стрелять первым во время дуэли, спокойно относится к тому, что Лермонтов пытается увести его жену, постоянно подшучивает над другими писателями. Такое простодушие и постоянное веселье, присутствующее в образе поэта является отсылкой на легкий характер Пушкина в реальной жизни.
- Стоит отметить, что с Пушкиным пытаются соперничать сразу несколько поэтов, а сам Александр Сергеевич ни с кем не соревнуется. В одном из эпизодов он думал о том, кому передать священную лиру, но не нашел подходящего варианта, поэтому решил оставить ее себе. Комический эффект этой истории во многом строится на ленной атмосфере, присутствующей в рассуждениях Пушкина: он не хочет тратить время на решение такого неважного вопроса и задумывается о нем скорее из-за формальной необходимости.

Лев Толстой
- Очень любит детей. Анекдоты строятся на том, что эта его любовь проявляется в странных и порой насильственных действиях: он замахивается на них костылем, насильно удерживает у себя и гладит. В одном из эпизодов дети открыто признаются в том, что боятся его.
- В анекдотах Толстой предстает высокомерным и самовлюбленным автором: он уверен, что все, что он пишет заведомо лучше, чем у Пушкина и всех остальных. Интересно, что соперничество с Пушкиным также является лейтмотивом в историях про Толстого.
- Толстой также часто участвует в драках и в целом представлен как достаточно вспыльчивый писатель

Лермонтов
- основной лейтмотив в анекдотах про Лермонтова – любовь писателя к жене Пушкина. Причем в отношении Натальи Николаевны поэт предстает очень наивным, неловким и неуклюжим, постоянно стесняющимся юношей.
- Лермонтов любит собак. Настолько, что стоит ему услышать от Натальи Пушкиной о предпочтении скорее иметь множество детей, нежели собак, поэт оставляет свои попытки добиться женщины и решает, что теперь точно не повезет ее на Кавказ.

Гоголь
- Заядлый игральщик в карты, шутник
- Почти все анекдоты о Гоголе строятся вокруг того, что писатель переодевается  Пушкиным, что скорее всего отсылает к тесным дружеским отношениям Пушкина и Гоголя в реальной жизни, а также к влиянию первого на творчество второго. Комизм этих переодеваний также достигается за счет того, что все вокруг привыкли к подобным выходкам Гоголя и даже научились различать настоящий перед ними Пушкин или нет, однако Николай Васильевич все еще считает свою маскировку очень забавной.

Тургенев
- основная черта, свойственная писателю в анекдотах – робость и пугливость, возведенная в высшую степень: чем разбираться со сложившейся ситуацией, Тургенев предпочтет скрыться в Баден-Баден (отсылка на постоянные отъезды туда писателя в реальной жизни)

Достоевский
- Главная отличительная черта Достоевского – постоянное присутствие писателя в анекдотах в образе мертвеца. В каждой истории после фамилии писателя делается приписка - «царстиве ему небесное», указывающаяя на то, что он уже мертв. Юмор построен как раз на непонимании писателем своего положения: у него лопается перепонка в ухе, ломается череп, но даже после этого Достоевский ни разу не сомневается в своей живости.

Комический эффект рассказов достигается с помощью абсурда и повторения характерных для каждого героя поступков/фраз, отсылающих к предыдущим рассказам. Так, Гоголь из раза в раз переодевается в Пушкина, что заставляет окружающих путать Пушкина с переодетым Гоголем и наоборот (вероятно, отсылает на популярное мнение, что несколько сюжетов гоголевских произведений Николаю Васильевичу подсказал Пушкин, а также на искреннее восхищение Гоголя известным современником).
Повторяется также ситуация сидения Пушкина на окне квартиры Вяземского и его наблюдения за жизнью (вероятно, для написания знаменитой "энциклопедии русской жизни"). Это вписывается в общий колорит несколько раз повторяющегося образа Тверского бульвара: Пушкин на окне у Вяземского, Толстой колотит костылем Герцена.
Тургенев в рассказах неизменно отличается робостью и склонностью чего-то пугаться и в ту же ночь уезжать в Баден-Баден, что не очень соответствует реальному характеру писателя, но является комическим объяснением некоторым событиям в истории русской литературы (публикация "Герой нашего времени")
Упоминание Достоевского Ф.М. почти всегда сопровождается дополнением "царство ему небесное". А ещё он склонен, как его герой Раскольников, видеть кошмарные сны и проецировать происходящее в них на реальность.
Толстой любит и пытается гладить по головке детей (явная отсылка к его азбуке и детским рассказам). Дети эту любовь не разделяют в основном вследствие буйного характера Толстого, и в реальной жизни неизменно острого на язык и никогда не сдерживающего критики.
Лермонтов обладает воинственностью и некоторой склонностью к романтическому поведению (рассказ, в котором он устыдился желанию увезти на Кавказ супругу кумира), питает нежные чувства к жене Пушкина, переживая с ней комически-романтические и комически же разочаровывающие моменты и собакам, что в нескольких рассказах вступает в противоречие.

Переодевание Гоголя в Пушкина создает комический эффект
Как место, где происходят встречи и события упоминается Тверской бульвар
Постоянный мотив встреч между известными писателями
Каждый из упомянутых писателей обладает определенными чертами
Тургенев, например, изображается робким, Лермонтов же проявляет романтическое поведение
Достоевский в тексте сопровождается словами «царство ему небесное»
Толстой изображается высокомерным и вспыльчивым. Он любит детей, но эта любовь проявляется странно, поэтому дети его боятся.

1) Лейтмотив – «такой принцип, при котором некоторый мотив, раз возникнув, повторяется затем множество раз, выступая при этом каждый раз в новом варианте, новых очертаниях и во все новых сочетаниях с другими мотивами». «При этом в роли мотива может выступать любой феномен, любое смысловое "пятно" - событие, черта характера, элемент ландшафта, любой предмет, произнесенное слово, краска, звук и т.д.»
3) Сквозные мотивы в цикле миниатюр Н. Доброхотовой-Майковой и В. Пятницкого "Весёлые ребята":

Пушкин

- «гений» - все писатель так или иначе признают талант Пушкина (миниатюра, в которой Чернышевский ошибочно приписывает себе приветствия остальных писателей, увидевших позади Чернышевского Александра Сергеевича): «Пушкин сидит у себя и думает: «Я гений, ладно…»
- сидит на подоконнике / у окна в гостях у Вяземского: «Пушкин очень любил ходить к нему в гости. Придет - и сразу прыг на подоконник, свесится из окна и смотрит», «Он любил один дом на Тверском бульваре, одно окно в этом доме. Он мог часами сидеть на широком подоконнике, пить чай, смотреть на бульвар»
- веселый, непосредственный характер Пушкина: «Он веселый. Смешной такой», «Смотри, Арина Родионовна, я пришел!»
- пугает Тургенева вместе с Гоголем: «Смотри-ка, Гоголь (а никакого Гоголя с ним не было), смотри, смотри-ка, Тургенев саблю покупает, давай мы с тобой ружье купим».
- лира: «Вздохнул и оставил лиру у себя», «Эх ты, лира недоделанная!»
- Тверской бульвар – частое место встречи с другими писателями.

Гоголь

- переодевается Пушкиным: «Однажды Гоголь переоделся Пушкиным и задумался о душе»
- Гоголь «задумывается о душе»: «Гоголь только под конец жизни о душе задумался, а смолоду у него вовсе совести не было».
- Тверской бульвар: «Однажды Гоголь шел по Тверскому бульвару (в своем виде) и встретил Пушкина»
- игрок в карты: «Однажды невесту в карты проиграл и не отдал»
- дамы путают его и Пушкина: «Пушкин шел по Тверскому бульвару и встретил красивую даму. Подмигнул ей, а она как захохочет: «Не обманывайте, - говорит, - Николай Васильевич, лучше отдайте три рубля, что давеча в буриме проиграли», «Если это мне, как Гоголю, что, спрашивается, я должен делать? Если это мне как Пушкину, как человек порядочный, не могу воспользоваться»
- является любимцем императрицы: «…царь-супруг ей свою бумажку подсовывает под блюдечко. Она прочитала ее и говорит: «Ах, как мило. Где ты достал? Это же свежий Пушкин!»

Лермонтов

- любит Пушкина, пытается ему угодить: «Только больше всего он любил самого Пушкина. Читал его стихи и всегда плакал»
- влюблен в Наталью Николаевну Пушкину: «Еще он любил Наталью Николаевну Пушкину»
- любит к собак: «Лермонтов любил собак»
- мотив кинжал: «Пушкин, где твой кинжал? Вот грудь моя»
- мотив сабли: «а потом вытащит саблю и давай рубить подушки», «Тургенев хотел стать храбрым как Лермонтов и пошел покупать саблю»
- Кавказ: «Лермонтов хотел у Пушкина жену увести. На Кавказ», «С тех пор и не мечтал больше увезти ее на Кавказ»
- Тверской бульвар – частое место встречи с другими писателями.

Тургенев

- робость, переводящая в трусливость (миниатюра с редактурой «Героя нашего времени»): «Тургенев - человек робкий»
- пытается стать храбрым: «Тургенев хотел стать храбрым как Лермонтов и пошел покупать саблю»
- Баден-Баден: «Тургенев испугался и в ту же ночь уехал в Баден-Баден»

Толстой

- «Война и мир»: «Бывало, пишет роман "Война и мир"», «Левушка, ты же видишь, я "Войну и мир" переписываю»
- любит детей: «Лев Толстой очень любил детей. За столом он им все сказки рассказывал, да истории с моралью для поучения»
- мотив «баловня судьбы»: «Те же, кому жизнь улыбалась (например, Лев Толстой) не ценили это, постоянно отвлекаясь на другие предметы», «Пришлось эту пищу богов скормить людям»
- сравнивает свое творчество с Пушкинским: «Гляньте, Софи, правда, лучше Пушкина?»
- Толстой – «графф»: «Толстой - граф. Тоже лучше не связываться»
- бьет кого-либо костылем: «Тут он ее костылем по башке – трах»
- нелюбовь к Герцену: «Лев Толстой очень любил детей, а взрослых терпеть не мог, особенно Герцена»
- несправедливое отношение к Софье Андреевне: «Левушка, ты же видишь, я "Войну и мир" переписываю». «А-а-а, - возопил он, - так я и знал, что тебе мой литературный фимиам дороже моего «Я», «Тут он ее по башке - трах!»
- Тверской бульвар – частое место встречи с другими писателями.

Достоевский

- повторяющаяся формула «Достоевский, царство ему небесное…» - мотив смерти
- животные (кошки, собаки): «Так и остался невоплощенным лучший роман Федора Михайловича «Бедные животные". Про котов», «Федор Михайлович Достоевский, царствие ему небесное, тоже очень любил собак…»
- мотив тяжелой и печальной судьбы: «Федор Михайлович Достоевский страстно любил жизнь, царствие ему небесное. Она его, однако, не баловала, поэтому он часто грустил», «Ну, посадили его, конечно. Отсидел, вышел, идет в первый же день по Петербургу, навстречу – Петрашевский» (ссылка на факт из биографии, каторга + Петрашевский)
- мотив «спора» с Толстым: «Спорим, Лев Толстой! Спорим, Лев Толстой!», «Лев Толстой и Федор Михайлович Достоевский, царствие ему небесное, поспорили, кто лучше роман напишет»
- мотив сна: «Тут он проснулся в, царствие ему небесное», «Тут Федор Михайлович, царствие ему небесное, вспомнил, что все это ему снилось во сне, но было уже поздно»

Чернышевский

- грезит о революции (политические взгляды реального Чернышевского): «Ну и что же? - подумал Чернышевский, — вот, бог даст, революция будет, тогда и я так крикну»

Герцен

- тяжелые отношения с Толстым: «…и что же видит посреди куста?.. Ехидно улыбающееся лицо Льва Толстого. Но Толстой ведь не изверг был. "Проходи, - говорит, бедолага," - и погладил по головке»
- Тверской бульвар: «Идет по Тверскому бульвару, чудище свое на поводке держит, а навстречу Лев Толстой»
- отсылка к цитате Ленина «И надо же, тут на самом интересном месте пришли декабристы и разбудили»
- мотив иммиграции – ссылка на факт из биографии Герцена: «Снится однажды Герцену сон. Будто иммигрировал он в Лондон и живется ему там очень хорошо»

1. Гаспаровым отмечет связанный с мотивом «бездомности» мотив желания героев «вырваться», который становится идеей фикс. Помимо перечисленных им примеров можно выделить:
– Маргарита настаивает, чтобы Мастер, «бросив все, уехал на юг к Черному морю, истратив на эту поезду все оставшиеся от ста тысяч деньги»
– Воланд «опускает» Груню в отпуск в Воронеж (который она долго просила).
2. Гаспаров отмечает мотив ссылки-тюрьмы, который пародийно (из-за невозможности его выполнить) виден в начале романа:
– Бездомный предлагает сослать Канта «да за такие доказательства года на три в Соловки»

«Веселые ребята»
Общие мотивы:
– Тверской бульвар
– Хождение в гости
– Несостоявшиеся соревнования/дуэли
– Карточные игры

Пушкин
– мотив подоконника (связан с созерцанием)
– мотив лиры
– мотив гения
Гоголь
– Мотив переодевания
– Мотив Пушкина (переодевание, чтение/написание романов)
– Мотив размышлений о душе
Достоевский
– Мотив смерти/бессмертия
– Мотив животных (кошки/собаки)
– Мотив сна/реальности
– Мотив каторги
– Мотив нервозности
Толстой
– Мотив любви к детям
– Мотив костыля
– Мотив графства
Лермонтов
– Мотив сабли/кинжала
– Мотив любви к жене Пушкина
– Мотив любви к собакам
– Мотив Кавказа
Тургенев
– Мотив робости/стремления к храбрости
– Мотив бегства (в Баден-Баден)

1) Не отмеченные Гаспаровым примеры к мотивам:
Музыкальный мотив: вальс на балу у сатаны, 302-бис (И.С. Бах), Римский (Римский-Корсаков), Иоганн Штраус появляется в качестве дирижера на балу у сатаны
Параллель Москва - Ершалаим: еще сильнее сближают Мастера и Иешуа наличие учеников - Ивана Бездомного и Левия Матвея; Воланд оглядывает Москву ("Положив острый подбородок на кулак, скорчившись на табурете  и поджав одну ногу  под себя, Воланд  не отрываясь смотрел на необъятное сборище дворцов, гигантских домов и маленьких, обреченных на слом  лачуг.") подобно Понтию Пилату, который смотрит на ночной Ершалаим со своего балкона
Символики чисел: шайка Воланда, включая его самого, образует число 5, упоминается о 5 доказательствах бытия Божия
Мистические мотивы: образ Арчибальда Арчибальдовича. Герой сразу узнает Коровьева и Бегемота, понимает, что их приход в "Грибоедов" кончится плохо, поэтому заблаговременно оттуда уходит, дважды упоминается его летнее пальто на шелковой подкладке, которое сравнимо с траурным плащом на огненной подкладке Воланда, можно даже предположить, что Арчибальд Арчибальдович не первый раз за свою жизнь сталкивается с приездом шайки Воланда в Москву, поэтому так спокойно и расчетливо реагирует, что еще раз подчеркивает его инфернальность
2) Сквозные мотивы в миниатюрах Н.Доброхотовой-Майковой и В.Пятницкого "Весёлые ребята":
1. Переодевания Гоголя в Пушкина
2. Любовь Л.Н. Толстого к детям; бросается на людей с костылем, когда злится (особенно на Герцена)
3. Прогулки писателей по Тверскому бульвару
4. Походы Пушкина к Вяземскому
5. "Достоевский, царство ему небесное"
6. Толстой - граф
7. Тургенев и его желание в любой непонятной ситуации уехать в Баден-Баден
8. Собаки Лермонтова
9. Любовь Лермонтова к Наталье Пушкиной, мечта увезти ее на Кавказ
10. Сон Достоевского про треснутый и перевязанный ленточкой его собственный череп
11. Сабля и Лермонтов

[url=https://servimg.com/view/20552475/20][/url]

1. Гаспаровым отмечет мотив, связанный с желанием вырваться на свободу, найти дом и прекратить скитания. Другие детали, подходящие под этот мотив:
- Воланд наконец отпускает в отпуск Груню, она находит покой
- Домработница Маргариты, воспользовавшись её кремом, тоже становится свободной

2. Мотив тюрьмы и репрессий отражается в ироническом ключе:
– Канта предлагают сослать на Соловки
- после ухода свиты Воланда из Москвы убивают черных котов
- арестовывают людей, фамилия которых похожа по звучанию с фамилией Коровьев

Пушкин
– мотив лиры и вдохновения - создаётся образ "солнца русской поэзии", обыгрываются клише
Гоголь
- Мотив Пушкина (обыгрывается миф, что Гоголь якобы переоделся в Пушкина, чтобы с ним познакомиться)
Достоевский
– Мотив смерти как сна и тюрьмы - главные темы его произведений, которые повторяются и поэтому вскоре вызывают раздражение в его творчестве

Толстой
– Мотив любви к детям (иронический взгляд на школы в Ясной Поляне)
– Мотив графства (Толстой всю жизнь хотел быть "из народа", но у него этого так и не вышло)

Лермонтов
– Мотив кинжала и Кавказа - как и у Достоевского, основные ассоциации, которые со временем начинают вызывать чувтсво однообразия
– Мотив жены Пушкина - двойная ирония: как над парностью образов Пушкина и Лермонтова в массовом сознании, так и на слухи про жену Пушкина

Тургенев
– Мотив бегства в Баден-Баден - Ирония над любовью Тургенева к Виардо и патриотизма за границей

1)  Мотивы:
Музыкальный мотив: вальс на балу у сатаны, 302-бис (И.С. Бах), Римский (Римский-Корсаков), Иоганн Штраус появляется в качестве дирижера на балу у сатаны
 
Символика чисел: шайка Воланда, включая его самого, образует число 5, упоминается о 5 доказательствах бытия Божия

Мистические мотивы: образ Арчибальда Арчибальдовича. Герой узнает Коровьева и Бегемота, поэтому уходит, два раза упоминается его летнее пальто на шелковой подкладке,  сравнимое с траурным плащом на огненной подкладке Воланда, 

2) Мотивы в миниатюрах Н.Доброхотовой-Майковой и В.Пятницкого "Весёлые ребята":
1. Переодевания Гоголя в Пушкина
2. Любовь Л.Н. Толстого к детям; бросается на людей с костылем, когда злится (
3. Прогулки писателей по Тверскому бульвару
4. Походы Пушкина к Вяземскому
5. "Достоевский, царство ему небесное"
6. Толстой - граф
7. Тургенев и его желание в любой непонятной ситуации уехать в Баден-Баден
8. Собаки Лермонтова
9. Любовь Лермонтова к Наталье Пушкиной, мечта увезти ее на Кавказ
10. Сон Достоевского про треснутый и перевязанный ленточкой его собственный череп
11. Сабля и Лермонтов